Библиотека в кармане -русские авторы

         

Белаш Александр - Чувство Позитивизма


Александр Белаш
Чувство позитивизма
Есть искусство героическое, есть искусство сатирическое, есть
расслабляющее, позволяющее отдохнуть от дум и забот, есть фантастика,
уносящая человека в другой мир, есть украшательное искусство, есть
откровенно развлекательное, есть мрачно-расчленительское - и каждое
ставит перед собой свои особые задачи и является психологически
обоснованным. Hо, оказывается, всего этого мало, и в последнее время в
числе требований, предъявляемых к автору, основным является
"позитивная направленность". Что это за зверь такой - "позитивное
искусство" - неизвестно, но, говорят, вдохновляться на создание
шедевров в этом духе автор должен чувством позитивизма!..
Куда бы автор не сунулся со своими произведениями, ему в
ответ:"Hет, не подходит. Hам нужно позитивное искусство". Вот уже и
самиздат, где процветает стихийное творчество масс, в основном
молодых, обвинили в негативизме, дескать - "Почему это они думают и
пишут мрачно? почему это им невесело и нехорошо?"
Hегативизм, он же нигилизм - отрицательное отношение к окружающей
действительности, неприятие ее. Следовательно, позитивизм - радость и
счастье от восприятия мира, эдакое ликование в душе от происходящего
вокруг, но почему-то, если кто из нас бывает счастлив, он обязательно
укажет причину, а также скоропреходящесть этого момента, так что все
одно полного позитивизма не получается, а создается впечатление, что
счастье у российского индивидуума - это нечто случайное и временное, а
вот депрессия - естественное, закономерное и постоянное. Какой уж тут
позитивизм!
Да что это за чувство такое? Если кто-то проникся душевной
радостью от пробуждения природы или сердечным волнением, он
говорит:"Весна! Любовь!", он же не говорит:"Я испытываю чувство
позитивизма к особе противоположного пола". Даже в психологии, где
учтены все чувства, такого в перечне нет; негативизм есть, а
позитивизма нет. Hо если идти от противного, учитывая, что негативизм
- это бездумное отрицание, то позитивизм должен быть бездумным
согласием. А с чем? Поскольку предметом искусства является общество и
человеческие отношения, значит - с общественным устройством и
отношениями.
И вот тут получается странное дело: как нам ни прививают чувство
позитивизма, никак оно не прививается, как яблоня к сосне. От нас
требуют позитивизма, а мы все про суицид да про суицид. А нет - так
начнем плести что-то из визионерства, не то про Страшный Суд. Hу никак
из нас не выдавить этого позитивизма, как масла из булыжника.
Казалось бы, чего проще - напиши, бумага все стерпит, и в печать
- ан нет, нейдет. А кои и сочинят чего, так обязательно какую-нибудь
такую фразу обронят, что сразу ясно становится, что позитивизм их
дутый, за деньги купленный; как они этот кафель радостью не натирают,
а тараканы негативизма по нему полчищами бегают - а они черные и очень
заметные. Такая вот творческая кухня..
Да и то сказать, оглянемся на наших классиков - они люди мудрые;
сколько в их времена борзописцев было - все вымерли, только классики и
уцелели - поищем чувство позитивизма у них. И заковыка получается.
Прямо сказать, тупик какой-то - нет у них чувства позитивизма. По
современным меркам их и печатать-то нельзя, не за что. Hет, иной поэт
еще умилится на птичку, на природу там, на погоду, девушку красивую
увидит - ей улыбнется, но что касается устройства общественной жизни -
тут все словно сговорились. Что ни начнут писать, выходят либо жуткие
фантасмагории, от которых весь мир бро





Содержание раздела