Грандель Ф - Бомарше
Ф.Грандель
Бомарше
Перевод с французского Л. Зониной и Л. Лунгиной
БОМАРШЕ ГЛАЗАМИ ПОТОМКОВ
В 1800 г. Жан-Франсуа де Лагарп заявил на страницах своего знаменитого
курса древней и новой литературы "Лицей": "Мне всегда казалось, что
Бомарше-человек превосходит Бомарше-писателя и заслуживает особенного
внимания". В 1890 г. французский критик Гюстав Ларруме заключал свой очерк о
Бомарше словами: "Как человек, Бомарше стоит во втором ряду, зато его
творчество - в первом". Интересна не столько изменчивость оценок (явление
обычное в любой "истории восприятия"), сколько общность подхода, оттеняемая
разногласиями. Соизмеряют человека и писателя, жизнь и творчество, но
соизмерять можно лишь вещи соизмеримые.
С 1800 г. и до сих пор одни смотрят на Бомарше "глазами Лагарпа",
другие - "глазами Ларруме", но чем дальше, тем настойчивее взгляд отмечает
саму эту соизмеримость двух сфер самовыявления Бомарше. Ощущение
современного исследователя ясно выразил Рене Помо в своей книге "Бомарше.
Жизнь и творчество" (1955): "Он оставил нам главное свое произведение,
которое можно рассматривать как его шедевр: свою жизнь".
Бомарше представляет предельный случай "писателя с биографией", если
воспользоваться старой формулой Б. В. Томашевского. Для биографической
легенды бывает достаточно двух-трех эпизодов - "легенда о Бомарше" их
насчитывает около полутора десятков. Эпизоды эти складываются в непрерывную
цепочку, образуя готовый сюжет, близкий к канонам художественного
повествования. Литературные занятия героя не выпадают из этого жизненного
сюжета, а, напротив, большей частью входят в него на правах кульминационных
пунктов. Написать биографию Бомарше легко; именно поэтому писать ее трудно.
Такую задачу должен был решать Фредерик Грандель (род. в 1924 г.),
французский журналист и киносценарист, автор семи философско-психологических
романов, когда приступил к работе над книгой, изданной в Париже в 1973 г.
под названием "Бомарше, или Клевета". Чтобы встать на место, Гранделя,
обратимся к прошлому.
История посмертного осмысления личности Бомарше явственно делится на
три больших периода.
Первый - 1800-1840-е годы. В это время облик Бомарше определяют
непосредственные впечатления очевидцев, младших современников. С начала и до
конца периода главными печатными источниками сведений о Бомарше остаются два
текста: уже упомянутый очерк Лагарпа в "Лицее" и книга Ш.-И. Кузен
д'Аваллона "Частная, политическая и литературная жизнь Бомарше..." (1802).
Работа Кузен д'Аваллона надолго стала чуть ли не единственной книгой,
посвященной Бомарше; в целом для людей той эпохи Бомарше - либо
эпизодический герой чьих-то мемуаров, либо рядовой персонаж
историко-литературных обзоров.
Второй период - 1850-1910-е годы. В его основе - новые факты и новые
взгляды. На смену непосредственным впечатлениям и оценкам постепенно
приходит ощущение дистанции, на смену сдержанному доброжелательству и
открытому недоброжелательству - любопытство и тяга к пониманию. Но главное -
масса новой информации, обрушившейся на читателя в работе Луи де Ломени
"Бомарше и его время" (1856). Ломени первый получил доступ к хранившемуся у
родственников личному архиву Бомарше и, вопреки французским литературным
привычкам, ввел в свою книгу обширные выдержки из документов со ссылкой на
источники. Потому его работа и сохранила основополагающее значение до наших
дней. Как в первой половине века знания о Бомарше восходили к очерку Лагарпа
и книге Кузен д'Аваллона, так вто
