Евреинов Н Н - Тайна Распутина
Н. Н. ЕВРЕИНОВ
ТАЙНА РАСПУТИНА
I.
СВЯТОЙ.
- Правда ли, что Григорий Ефимович - святой человек?
С таким вопросом обратился однажды к Николаю II его собственный сын
незадолго до убийства Распутина, назвав последнего по имени и отчеству, в то
время, как в интимном царственном кругу его обычно звали "отцом Григорием",
"другом", "старцем", или просто "Он" - местоимением, уснащающим переписку
Романовых в различных падежах, но с неизменно прописной буквой. Вопрос был
задан, за "высочайшим" столом, к которому приглашался обыкновенно и протоиерей
о. А. Васильев, бывший настоятель царскосельского Феодоровского собора, -
священник, к которому был очень привязан наследник, как к своему воспитателю и
учителю "закона божьего".
Николай II, вместо ответа наследнику, попросил тут же дать соответствующее
ему разъяснение о. А. Васильева, чье отношение к Распутину, после целого ряда
газетных разоблачений личности знаменитого "старца", скандальных слухов о нем,
думских запросов о его влиянии на политику и пр. - считалось при дворе крайне
подозрительным. Рассказывая об этом случае С. П. Белецкому (б. директору
департамента полиции), о. А. Васильев вспоминал, "как пытливо на него смотрела
императрица, не спуская с него своего взгляда во время его ответа" 1.
Хорошо понимая щекотливое положение, в которое его поставили как вопрос
наследника, так и предложение его "августейшего родителя", о. А. Васильев не
дал в свою очередь прямого ответа, а объяснил Алексею, "какие требования
предъявляет завет спасителя и священное писание к каждому, кто искренно желает
угодить богу".
Государь, после этого, встал из-за стола, и разговор на этом оборвался 2.
Почему же, спрашивается, царь "встал из-за стола" и тем демонстративно
оборвал разговор?
По той простой причине, что Распутин был давно уже в глазах его святым и,
следовательно, рассуждение о его святости, далекое от ее апологии, было не чем
иным, как лишь суетным мудрствованием, неуместным и даже оскорбительным в
отношении высочайше-чтимого "друга" и спасителя царской семьи.
- Вот, посмотрите, - говорил однажды Николай II одному из своих адъютантов
Д. - Когда у меня забота, сомнение, неприятность, мне достаточно пять минут
поговорить с Григорием, чтобы тотчас почувствовать себя укрепленным и
успокоенным. Он всегда умеет сказать мне то, что мне нужно услышать. И
действие его слов длится целые недели... 3.
В пять минут смочь "укрепить" и "успокоить" своим простецким "мужицким"
разговором самого "самодержца всея России", когда у него "сомнение" и
"неприятности", когда "зарвавшийся неприятель" вторгся в пределы "святой
Руси", кругом угроза "крамолы", а на руках больной, кровоточивый наследник
колеблющегося престола, - для этого поистине надо быть или "святым",
"чудотворцем", или чем-то вроде этого.
Кем был на самом деле этот "последний мужик" из бедного села Тобольской
губернии, сумевший стать "первым" в Царском Селе Петербургской губернии, мы
постараемся выяснить дальше с тою обстоятельностью, какую дает нам изучение
исторических документов; - пока же остановимся пристально на этом
решающе-важном как для карьеры Распутина, так и для последних лет царствования
четы Романовых факте: - Николай II считал Григория Ефимовича Распутина-Новых
за праведника, за "человека божьего", равного святому, быть может даже за
равного... Христу.
Тщетно, в продолжение почти целого десятилетия, старались многие, и многие
из приближенных царя разуверить его в "святости" этого, далеко еще не старо
