Лайтман Михаэль - Книга 16. Каббалистический Форум (Старое Издание)
science religion_rel sci_religion religion_rel Михаэль Лайтман Книга 16. Каббалистический форум (старое издание) Данная книга составлена из ответов ученого-каббалиста Михаэля Лайтмана на форумах, посвященных обсуждению вопросов о КАББАЛЕ.
Вопросы задавались учениками и просто гостями форумов. М.Лайтман ответил на огромное количество вопросов, осветив практически все моменты,которые возникают при обращении к изучению КАББАЛЫ и просто при занакомстве с ней.
Каббала, Тора, Кли, Творец, душа ru Сергей Зайцев sergia_f_z@mail.ru Fiction Book Designer, Fiction Book Investigator 17.01.2006 http://new.kabbalahscience.com/lib_rus/content/view/full/3358 FBD-V6TLG3RT-J2RR-I0ET-L9W9-2EG75NSHGLT9 2.0 Данных по печатному изданию нет. Опубликована до 2000 года. Данные взяты из файла по которому готовилась книга.
Книга 16. Каббалистический форум (старое издание)
Михаэль Лайтман
Глава 1. Определения основных понятий
Что такое высший свет?
Свет Творца, о котором говорится в Каббале, и Свет, о котором говорится в Торе (первый день творения) — это один и тот же Свет или просто совпадение терминов?
Ощущение Творца творением называется «Свет». Свет — это то, что исходит от Творца. Свет — это то, что воспринимается нами как хорошее, а его отсутствие — как плохое.
Свет — только один, но в зависимости от состояния кли=творения=души воспринимается по-разному, а каков он вне кли, вне наших ощущений — мы не знаем, не можем определить, назвать. Свет первого дня творения — это самый высший свет, включающий в себя все. Остальные света — его производные, его частные проявления.
Бина — это состояние души.
Бина — от слова «авана» (понимание), значит «бина» — это одно из интеллектуальных качеств?
В духовном мире такого понятия как интеллект нет. Интеллект — это оговоренный принятыми рамками поиск возможности насладиться. Состояние, когда душа не желает получать ради себя, называется бина.
Миква
Объясните, что значит миква, ритуальное очищение?
Миквой называется исправление эгоистического желания с желания получать наслаждение себе, самонаслаждаться, на желание отказаться от получения наслаждения ради сходства, близости, слияния с Творцом. Состояние, когда душа не желает получать ради себя, называется «Бина».
Наслаждение от слияния с Творцом называется «свет хасадим»,или «маим» = «вода». Свет хасадим, нисходящий на эгоистическое желание, исправляет его. Это действие омовения, исправления души, называется «Миква».
В нашем мире: женщина — желание получать, мужчина — желание отдавать, соответственно духовным силам. Неважно, что в нашем мире это соответствие только в телах, но не в истинных желаниях.
Но поэтому только в телах мы и соблюдаем это правило: омовение женщины необходимо для ее исправления от эгоистических намерений «ради себя» (очищения от крови), чтобы появилась возможность получить от высшего парцуфа (мужа) свет (семя) в слиянии души с Творцом (половом акте супругов). Эти поначалу кажущиеся нам грубыми понятия затем обретают совершенно иной, высший, чистый и возвышенный смысл.
Настоящее кли
Если кли — это сосуд для получения света, то что значит «кли дэ ашпаа»? Ведь ашпаа — это отдача.
Творец создал желание насладиться. Но если желание насладиться получает, ощущая дающего, оно ощущает кроме наслаждения чувство стыда, потому что отлично от дающего действием. Присутствие дающего создает в получающем стыд. Стыд не позволяет получить наслаждение.
Необходимо каким-то образом дать взамен, сравняться с дающим,компенсировать получение. Творец сделал так сп
