Пигулевская Н В - Культура Сирийцев В Средние Века
Н. В. ПИГУЛЕВСКАЯ
КУЛЬТУРА СИРИЙЦЕВ В СРЕДНИЕ ВЕКА
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие
Культура сирийцев в средние века
Введение
Глава I. Средневековая сирийская образованность.
Наука у сирийцев
Средневековая сирийская образованность
1. Сирийская средневековая школа
2. Источники по истории сирийской высшей школы
3. Сирийские школы Эдессы и Нисибина
4. Предметы занятий
5. Занятия и жизнь Нисибийской школы
6. "Правила святой школы города Нисибина" (перевод)
Наука у сирийцев
1. Филология
2. Греческая философия у сирийцев
3. Бардесан - ученый, философ и поэт
4. Афраат, персидский мудрец
5. Ефрем Сирин, "пророк сирийцев"
6. Переводы греческих философов
7. Сергий Решайнский
8. Сирийская алхимическая литература средневековья
9. Космографические представления у сирийцев
10. Сирийские "Геопоники"
Глава II. Империя. Иран и сирийцы
1. Распространение христианства и гонения
2. Организация христианской церкви в Иране
3. Сирийцы-монофизиты
Приложение. Вклад сирийцев в мировую культуру
Список сокращений
Указатель имен
Указатель географических названий
Summary
ПРЕДИСЛОВИЕ
Предлагаемая работа "Культура сирийцев в средние века" представляет
собой итог многолетней деятельности Н. В. Пигулевской в сирологии.
Сирийские источники были главной областью интересов и отправным пунктом
всех научных работ Нины Викторовны. Громадный вклад, внесенный ею в
изучение истории Византии, Ирана, Аравии, истории народов СССР, базировался
на широком и последовательном использовании нового пласта источников -
литературы на сирийском языке, включающей сочинения самого разнообразного
характера: исторические и агиографические хроники, юридические и
географические трактаты, вплоть до алхимической литературы и актов
церковных соборов.
Нельзя сказать, что Н. В. Пигулевская первая обратилась к сирийским
источникам. Напротив, сирология является одной из старейших отраслей
востоковедения. У ее истоков стоял интерес к истории христианской церкви, к
изучению "священного писания", из которого вообще зародилось научное
востоковедение. В исследовании сирийской литературы, неразрывно связанной с
ранней историей христианства, это направление существует и поныне и
оставалось господствующим до последнего времени. Н. В. Пигулевская - первый
ученый, порвавший с этой вековой традицией и превративший сирологию из
ветви "истории церкви" в равноправную востоковедную науку, изучающую
историю и культуру народов Ближнего Востока, дающую ценнейшие сведения о
политической и социальной истории Ирана и Византии, Аравии, Армении и
Грузии, позволившую изучить важнейшие общетеоретические проблемы истории,
такие, как единство исторического процесса на Западе и Востоке или основные
закономерности становления феодализма.
Труды Нины Викторовны Пигулевской охватили все области сирологии.
Начав свою научную деятельность с изучения сирийских рукописей, итогом
которого явился "Каталог сирийских рукописей Ленинграда" 1, образец
методики описания рукописей, она заложила надежную основу дальнейших
исследований. На этой базе был создан свод сирийских ис-{5}*точников по
истории народов СССР 2, сослуживший немалую службу не одному поколению
историков и давно ставший библиографической редкостью.
Всестороннее изучение источников позволило ученому накопить большой
фактический материал для исследований и обратиться к решению важнейших
исторических проблем. Н. В. Пигулевская последовательно рассматривает
коренные проблемы социально-экономической истории раннесредневековой
