Розанов В В - Черный Огонь
В. В. РОЗАНОВ
ЧЕРНЫЙ ОГОНЬ
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие - А. Богословский
I. ОТ ПРОВОКАЦИИ АЗЕФА ДО ДЕКЛАРАЦИИ МИЛЮКОВА
Отчего "левые" побеждают центр и "правых"?
Отчего падает христианство
Об исторических "прививках"
Почему Азеф-провокатор не был узнан революционерами?
Между Азефом и "Вехами"
Из политического прошлого России
Маленький фельетон
Бог и смертные
Политика и ошибки тона
Декларация Милюкова
II. "В НАШИ ТРЕВОЖНЫЕ ДНИ..." 1917 ГОД
К Новолетию 1917 года
Поганая власть или добрый совет?
Светлый праздник Русской земли
(1) В Совете Рабочих и Солдатских депутатов
(2) В Совете Рабочих и Солдатских депутатов
В наши тревожные дни
Письмо в редакцию
Физическая сила и власть идей
Социализм в теории и в натуре
Что говорят англичане о русской революции и русском союзе
Заметки о новом правописании
Что такое "буржуазия"?
Не те слова, не те думы
Монархия - старость, республика - юность
Примитивные
К нашей неразберихе
Сегодня утром
Servus servorum dei
Революционная Обломовка
Принцип анархии
Голос правды
К разгрому библиотек
Как начала гноиться наша революция
К положению момента
Запоздалое горе
III. ОТРЫВКИ
1.
2. "Красота спасет мир"
3.
4.
5.
Приложение
ПРЕДИСЛОВИЕ
Можно ли говорить о политических убеждениях писателя, страстно мечтавшего
"разрушить политику", погасить "политическое пылание", стремившегося
"разрушить мыслью своею, поэзией своей, своим "другим огнем", своим жаром, -
весь этот кроваво-гнойный этаж" и создать духовное пространство для людей
мысли и веры, поэзии и искусства, свободное от диктата партий, программ и
газет? И вместе с тем, силою обстоятельств, вынужденного сотрудничать в
газетах на протяжении всей жизни.
Розанова большей частью причисляли к консервативному лагерю, но взгляды
писателя, творческий диапазон его мысли несомненно шире условно правого или
левого политического направления и захватывает все стороны русской жизни,
достигает ее пределов.
Знакомство и дружба с Н. Н. Страховым, влияние идей К. Н. Леонтьева
привели Розанова в начале литературного пути в стан консерваторов. В те годы,
в последнее десятилетие прошедшего века, Розанов ревностно защищал устои
самодержавной монархии и казался многим столпом ортодоксального православия.
Тем не менее, наиболее яркая статья Розанова "О подразумеваемом смысле нашей
монархии", статья, острие которой направлено против всевластия чиновников,
бюрократии, ставшей средостением между монархом и народной жизнью, была
запрещена и вырезана из июльской книжки "Русского Вестника" за 1895 год. К. П.
Победоносцев, прочитавший статью, подтвердил в беседе с писателем, что
"механизм падения монархий" Розанов объяснил правильно, однако предложил не
брать в пример российские дела, а объяснять "механизм падения" на западных
государствах. Но Розанов ничего не изменил в статье, и увидела она свет только
в 1912 году.
После смерти К. Н. Леонтьева (1891 г.) и Н. Н. Страхова (1896 г.) слабеют
личные связи Розанова с консерваторами, связи, так много для него значащие. В
среде правых Розанов уже не ощущает дыхания жизни и творческого духа; статьи
В. В. о поле и браке еще более отдаляли его от друзей прежних лет.
В 1899 году начинается эпопея сотрудничества Розанова в
распространеннейшей и самой популярной газете, в "Новом Времени", продлившаяся
до закрытия газеты в 1917 году. А в начале века, когда революционный невроз
сотрясал больную Россию, Розанов (под псевдонимом В. Варварин) помещает статьи
и в либеральном "Русском Слове".
