Библиотека в кармане -русские авторы

         

Устрялов Николай - Хлеб И Вера


Николай Устрялов
Хлеб и вера
"Хлеба и зрелищ!" -- кричали римские толпы. "Хлеба и веры!" хотя бы
ценой новых видов рабства, -- будут скоро кричать все народы Европы.
К.Леонтьев.
Недавно еще, в 1930 году, довольно известный испанский автор Ф.Камбо,
исследуя современные европейские диктатуры, пришел к выводу, что эта
болезненная форма правления является уделом отсталых лишь, мало развитых
народов. Существуют две Европы: одна, славная и просвещенная, стремится
вперед на разного рода усовершенствованных двигателях, другая, преданная
природе больше, чем цивилизации, тащится все еще на старосветской живой
лошадке. Возьмите таблицы грамотности населения: на последнем месте вы в них
найдете Румынию, Россию, Сербию, Италию, Грецию, Испанию. Эти же страны
займут первые места в таблицах процента смертности. Таблицы торговли,
почтовых отправлений (на душу населения) и т.д. подтвердят вашу анкету: на
последних местах неизменно красуются Россия, Турция, Болгария, Югославия,
Польша, Литва, Румыния, Португалия, Испания, Греция, Венгрия, Италия,
Латвия. Все это государства диктатур или призрачного конституционализма.
Диктатура водится в безграмотных, бедных, преимущественно аграрных,
бездорожных странах у наименее культурных европейских народов. Просвещенные
же страны управляются свободно: где фабрики, грамотность, химические
удобрения и древние университеты, -- там демократия.
Германия в приводимых автором таблицах везде значится на самых
выигрышных местах, среди государств первой, передовой Европы: страна
всеобщей грамотности, высочайшей, всесторонней культуры. Поэтому совершенно
ясно, что "широкая масса немецкого народа окончательно усвоила режим
свободы" и что "Германии не грозит ни малейшей опасности увидеть у себя
режим диктатуры".
Прошло три года, и что осталось от этих выкладок и прогнозов? События в
Германии наглядно опровергли поверхностные рационалистические представления
об источниках современной диктатуры. В частности, думается, вакханалии
расистских погромных подвигов должны бы отучить теперь европейцев от
высокомерной привычки относить эксцессы русской революции за счет
"непроходимой русской некультурности". Нет, дело тут, видно, не в отсталости
и некультурности, а в чем-то совсем другом. "Демократия есть режим
совершеннолетних народов" -- гласила школьная истина старого
государственного права. После германского казуса с Гитлером эту истину
следует пересмотреть: едва ли можно отказать германскому народу в
совершеннолетии.
В чем же дело? Судя по многим признакам, дело в серьезном и глубоком
общем кризисе, постигшем "цивилизованное человечество" в нашу эпоху. Шатание
умов и сердец свидетельствует об исчерпанности определенной системы жизни и
мысли, господствовавшей до сего времени. Страстная и самоотверженная
обращенность этих умов и сердец к авторитету, к инициативной, сильной и
смелой власти обнаруживает способность и готовность людей воспринять некую
новую систему, более подходящую, более отвечающую условиям и потребностям
современности. Воля к вере, к созидающей любви, к порядку, к труду и
послушанию не иссякла в человечестве. Вопрос -- в конкретной организации,
воплощении этой воли и ее предметов.
Наше время -- эпоха "тысячи кризисов" (Шпанн). Государствоведы толкуют
о кризисе государственно-политическом, экономисты об экономическом, философы
-- о кризисе культуры. Внутри каждой из этих трех областей конструируются и
обсуждаются критические состояния отдельных исторических комплексов





Содержание раздела