Библиотека в кармане -русские авторы

         

Ходаковский Николай - Кто Мы 3


НИКОЛАЙ ХОДАКОВСКИЙ
КОРОНОВАННЫЙ НА КРЕСТЕ
КТО МЫ? – 3
Когда Максим Грек, живший в Италии много лет и знавший многих выдающихся деятелей эпохи Возрождения, увидел библиотеку Василия III, то он воскликнул:
– Государь! Вся Греция не имеет такого богатства…
ВВЕДЕНИЕ
Он знал Бога, ибо был Бог. Он положил в основание Церкви камень и построил царство Свое. Люди не признали его Царем, и его короновали… Сын Божий, коронованный на кресте, Он явился людям, называя себя Сыном Человеческим.
Или Он сын человеческий, ставший Богом? Говорят поразному. Кому верить? Что есть истина?

Этого не знал и Пилат.
Были у Него дети? Говорят… Кому верить?
Где есть истина, Пилат не мог знать.
Что такое Грааль? Никто не знает, но все ищут, как ищут смысл жизни, счастье, любовь… Может быть, в этом и есть смысл жизни – искать.
Не многим дано найти счастье и любовь. Только избранные находили смысл жизни, и никто никогда не находил Грааля. Потому что никто никогда не знал, что такое Грааль.
Великий Гермес передал тайну Грааля египтянину Адфару. Адфар обучил молодого римлянина Мориенуса, а Мориенус сказал: «Надо сперва разрушить». Это и был «ключ» к поиску.

Теперь оставалось сделать один шаг, чтобы познать тайну Грааля. Человечество потратило на этот шаг тысячи мучительных лет…
Вам, дорогой читатель, легче… Вас отделяет от тайны совсем немного – всего четыреста восемьдеят восемь страниц текста и жизнь на осмысление.
В книге предлагается совершенно новый подход к ключевым моментам древней и средневековой истории, но это не научноисторическое исследование и не научнопопулярное изложение. Это и не эзотерическое эссе.

Это синтез исторической эзотерики и исторической информатики, синтез, породивший новое направление, которое можно назвать историкоэзотерической информатикой. Данная книга, если хотите, принципиально новый вид литературного жанра – аналитикосинтетической (синкретической) литературы.
В основе работы лежит интереснейшее научное переосмысление исторической хронологии, изложенное в работах академика НА. Морозова, крупнейшего отечественного математика, академика А.Т. Фоменко, математиков Г.В.

Носовского, М.М. Постникова и др.
Пользуясь случаем, хотелось бы выразить огромную благодарность академику А.Т. Фоменко и Г.В. Носовскому, предоставившим мне для работы свои материалы, а также за помощь в разборе сложнейших проблем новой хронологии.
Мною также широко использованы идеи и материалы специалистов в области эзотерических знаний, историков астрологии и алхимии.
ЧАСТЬ I
В ПОИСКАХ ГРААЛЯ
КАМЕНЬ ИЛИ ЧАША?
Миф о Святом Граале, справедливо замечает известный знаток мифологии Я. Шамрей, не просто сюжет в ряду других многочисленных сюжетов, он раскрывает глубиннейшие пласты западноевропейской культуры. Он говорит о ее судьбе, сам являясь частью этой судьбы.

Это верно, но не совсем точно. Мы попытаемся показать нашему уважаемому читателю, что судьба Грааля, скорее, связана исторически не столько с западноевропейской, сколько с евразийской, то есть нашей, русской, культурой.
Что такое Грааль, точно никто не скажет. Каждый, вероятно, даст свое определение. Для нас Грааль – это нечто обеспечивающее человеку и человечеству тепло, уют, жизнь.
– Но что это за «нечто»? – спросит читатель. В этом мы и попытаемся разобраться, базируясь на предшествующем опыте.
Слово «Грааль» – производное от старофранцузского «фадаль» (латинского «градались») – переводится как «широкий с углублением сосуд, в котором подается изысканная пища». В разговорной речи XIIXIII





Содержание раздела