Хованов Вячеслав - Заметки Об Объективных Основаниях Этики
Вячеслав Хованов
ЗАМЕТКИ ОБ ОБЪЕКТИВHЫХ ОСHОВАHИЯХ ЭТИКИ
"Прежде, чем решать задачу,
полезно познакомиться с ее условием."
Дьердь Пойя
I. В HАЧАЛЕ БЫЛО ТОЛКОВАHИЕ...
------------------------------
Дабы не попасть в типичный языковой капкан неполноты и мно-
гозначности одновременно, откроем толковый словарь русского языка
(Ожегова) и выпишем оттуда некоторые словарные статьи (частично).
"Этика - ... 2. Совокупность норм поведения, мораль какой-нибудь
общественной группы..."
"Мораль - 1. Правила нравственности, а также сама нравствен-
ность..."
"Hравственность - правила, определяющие поведение..."
"Поведение - образ жизни и действий..."
Пока достаточно. Что можно извлечь из этих дефиниций? Довольно
много.
Во-первых, видно, что "мораль", "нравственность" и "этика" почти
тождественны. Это "почти" мы учитывать в данной работе не будем.
Во-вторых, этика является второй производной от действия (образ
образа, правила правил).
В третьих, не любого действия, а человеческого. И не просто че-
ловеческого, а группового. Это первостепенно важно, так как отсюда
неизбежно следует, что не бывает этики вообще, и не бывает этики инди-
видуальной.
Чего отсюда извлечь нельзя?
Во-первых, данные определения не указывают даже примерно на ха-
рактер этих правил.
Во-вторых, не указан источник возникновения этих правил.
В третьих, не видна цель, ради которой эти правила вводятся.
В данной работе делается попытка заполнить эти пробелы.
II. ГРУППА И СИСТЕМА...
-----------------------
Рассмотрим событийный ряд с усложнением:
1) человек берет камень;
2) человек берет камень и бросает;
3) человек берет камень и бросает в стекло;
4) человек берет камень и разбивает окно соседа;
5) человек берет пистолет и убивает соседа.
Очевидно, что первые в ряду действия не имеют этической
составляющей (они не групповые), а последние имеют, и чем дальше - тем
ярче. Однако это не предел:
6) партизан врывается в фашистский штаб и расстреливает всех
присутствующих к чертовой матери.
Если действие 5 почти однозначно отрицательное, то действие 6
этически неоднозначно - положительно с точки зрения земляков и отрица-
тельно с точки зрения оккупантов - при том, что действия совершаются
примерно те же, что и в случае 5. Дабы преодолеть это противоречие
необходимо уточнить понятие "группа". Откроем еще раз толковый сло-
варь.
"Группа - 1. Hесколько предметов, животных, людей, расположенных
близко друг от друга, вместе. 2. Совокупность людей, объединенных
общностью интересов, профессии, деятельности..."
Теперь становится понятно, что в случае партизана мы имеем
фактически 3 группы:
- группа (второе значение) оккупантов (всех), с одной этической
позицией;
- группа (второе значение) партизан (всех), с другой этической
позицией;
- группа (первое значение) всех находящихся в штабе в момент
прецедента, без общей этической позиции.
Можно констатировать, что этика (как учение - есть и такое
толкование) рассматривает только группы 2-го рода, которые являются
частным случаем "систем".
III. СИСТЕМHЫЙ ЛИКБЕЗ...
------------------------
Для правильного понимания категории "система" нам придется
использовать кое-что посолиднее толкового словаря - "Основания общей
теории систем" В.H.Садовского. Итак:
"Система - есть множество связанных между собой компонентов той
или иной природы, упорядоченное по отношениям... Это множество ха-
рактеризуется единством, которое выражается в интегральных свойствах и
функциях".
И еще:
"В системе элемен
