Библиотека в кармане -русские авторы

         

Царькова Татьяна - Терпение И Верность


Татьяна Царькова
ТЕРПЕНИЕ И ВЕРНОСТЬ
Очерк об Алексее Скалдине
Имя Алексея Дмитриевича Скалдина почти неизвестно современному
читателю, даже знатоку литературы "серебряного века". При жизни писателя
вышел небольшой сборник стихотворений (1912 год) и роман "Странствия и
приключения Никодима Старшего" (1917 год). Последнюю книгу Александр Блок
получил от автора 25 октября, в день, когда отошла, стала историей большая
эпоха. Событие, которое мало кто тогда осознавал во всей глубине, но
которое задолго предчувствовали поэты и мыслители, такие, как Блок и
Скалдин.
Трагический историко-литературный парадокс состоит в том, что как
писатель Скалдин состоялся, но остался совершенно неведом своему читателю.
Вектор времени жёстко определял его судьбу, гражданскую и литературную,
поэтому интересно ретроспективно, хотя бы бегло, проследить её. Познавая
личность, открываем для себя время.
Родился Алексей Дмитриевич в 1889 году в деревне Корыхново
Новгородской губернии. Семья - потомственно-крестьянская, отец к тому же
плотничал. Алексей был старшим сыном, младший - Георгий - получил
среднетехническое образование, впоследствии стал художником. Сёстры -
Евгения и Валентина - вышли замуж и жили своей отдельной женской жизнью. В
1905 году семья переехала в Петербург. Первая служба будущего писателя -
мальчик-рассыльный в Страховом обществе. Писать начал рано - с девяти лет;
послал свои стихи в журнал Потапенко "Живописное Обозрение", и, конечно,
получил стандартный ответ о подражательности классикам: Пушкину,
Лермонтову, Алексею Константиновичу Толстому.
Систематического образования Скалдин не получил, окончил только
церковно-приходскую школу, но самообразование его было образцовым: знал
языки - французский, немецкий, латынь и греческий, был начитан в русской и
западной философской литературе, имел государственный склад ума - поэт
Георгий Иванов "прочил" его в министры Российской крестьянской республики.
Спустя много лет в графе "образование" анкеты ОГПУ Скалдин не без вызова
обозначит: "высшее - самоучка".
В 1910-е годы круг общения молодого Скалдина элитарен. Он посещает
"башню" Вячеслава Иванова и становится его любимым учеником и ближайшим
другом, состоит в петербургском и московском религиозно-философских
обществах, близко сходится с Мережковским, Философовым, Сологубом, дружит с
Михаилом Кузминым и Георгием Ивановым. Позднее, в 1922 году, при даче
вынужденных объяснений на первом своём суде, у Скалдина будет случай
утверждать, что на его развитие повлияли люди, которых он хорошо знал,
художники: Александр Бенуа, Добужинский, Лансере, философы: Бердяев и
Булгаков, "которые, впрочем, больше интересовались мною, чем я ими", Лев
Шестов, Розанов, Павел Флоренский, историк литературы Гершензон, Андрей
Белый, Ахматова.
Пытливый ум, сильная воля, деятельный характер искали приложения и
успешно проявлялись в разных сферах. Кроме художественного творчества
Скалдин выступает как критик - пишет блестящее возражение на книгу Розанова
"Метафизика христианства" ("Труды и дни", 1913, No 1-2), как популяризатор
истории - статью о вооружении английского и германского военных флотов за
25 лет, появившуюся в журнале "Отечество" в 1915 году во время первой
мировой войны. При его участии в 1914 году возродилась Поэтическая Академия
(под названием "Общество поэтов") и составлялись программы литературных
вечеров Петербургского Немецкого Общества; уезжая за границу, Вячеслав
Иванов именно ему поручает дела, связанные с и





Содержание раздела