Библиотека в кармане -русские авторы

         

Щеглов Алексей - Языческая Заря


sci_philosophy Алексей Михайлович Щеглов Языческая заря Перспективы языческого движения. Автор выражает благодарность видным отечественным антропологам Т.С.Балуевой, Н.И.Халдеевой и А.М.Мауреру за помощь в написании раздела по расовой проблематике. Многие утверждения в этой главе встретили категорическое неприятие уважаемого ученого сообщества, и ответственность за них несет только автор.
Стужень 2002 год ru ru Werewolf FB Tools 2006-01-13 4CB90772-1053-4559-ABB3-90FC77430D91 1.0
ЯЗЫЧЕСКАЯ ЗАРЯ — ПЕРСПЕКТИВЫ ЯЗЫЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ «ПРОБЕЛ-2000» Тел.: 291-0354 Москва 2001 5-901-683-26-9 Автор выражает благодарность видным отечественным антропологам Т.С.Балуевой, Н. И. Халдеевой и А. М. Мауреру за помощь в написании раздела по расовой проблематике. Многие утверждения в этой главе встретили категорическое неприятие уважаемого ученого сообщества, и ответственность за них несет только автор.

Фотографии славянских реконструкций выполнены Т. С. Балуевой. Кандидат социологических наук ЩЕГЛОВ Алексей Михайлович (095) 320-2832 Компьютерная верстка Иван Плигин Тираж 500 экз. ИД № 04356 от 23.03.2001г. Предисловие
«Вечным будет лишь тот, кто почувствует себя способным вечно повторяться!»
НицшеЖене Дарёне и младшей дочери Екатерине
Русское язычество развивается. Заканчиваются сумерки богов. Наступает утро светлого дня. После многих веков пребывания в подполье родная вера набирает силу и множит ряды сторонников. Наше движение духа началось не с нас и не нами будет закончено.

Долг и честь для язычника жить по своей вере и для веры, принимая посильное участие в развитии и укреплении того, что, по сути, не имеет начала и чьё далекое будущее теряется в череде бесконечных перевоплощений потомков родов, разошедшихся по вервям.
Язычество развивается вширь. Если взглянуть на карту России, то видно, как за последние годы стала плотней его география. Кровь и жизнь в который раз пересиливают холод забвения.

Языческие общины подобны молодой поросли, пробивающей асфальт индустриальной цивилизации. И в России у язычества как нигде в другом месте в мире широкие перспективы для развития. Просто потому, что у нас особый случай.

И эта особость просчитывается социологически и политологически.
Социологический зачин
Социология и история развития России в значительной мере вытекает из её климата и географии, задавая особые условия хозяйствования. Это хорошо понимали русские историки и экономгеографы XIX века (Соловьев С.М., Ключевский В.О. и др.).

В русле данного понимания пишут и некоторые современные авторы (1). Псевдолиберальный вариант реформ подходит к концу. Нынешний этап открытости обернулся для страны деиндустриализацией.

Стало очевидно, что в России при её вхождении в мировой рынок не выгодно производить слишком многое. Суровость климата задаёт запредельный потолок издержек.

Наше пространство, если брать его в совокупности, мало пригодно для получения ликвидного на мировом рынке прибавочного продукта. Процесс деиндустриализации идет и на Западе, подобно озоновой дыре расползаясь по всему северному полушарию. Просто Россия во второй раз в прошлом веке оказалась слабым звеном в цепи передовых стран, и здесь некоторые тенденции мирового развития проявились с большими разрушительными последствиями.
Запад пока умело сопротивляется. Военно-политическое превосходство и финансовый прессинг, технологический отрыв и информационный монополизм пока что позволяют США и другим странам ядра удерживать лидирующие позиции. Как долго это продлится никому неизвестно. И это их проблемы





Содержание раздела